Visita a Antônia Maia Neta (descendente de afro-brasileiros) no sítio Casa Nova

Nós fomos à casa da Senhora Antonia Maria Neta, que tem 64 anos, ela nos contou que não participa de nenhuma manifestação cultural, mas que o costume dos afro-brasileiros está presente na vida dela através da dança. O marido dela o Senhor Francisco Antonio de Lima nos contou que os Pinheiros fizeram uma festa e quando os negros chegaram lá os brancos colocaram uma tabua no meio do salão para os negros dançarem separados dos brancos. Ele também relatou que pessoas negras não podiam ser casar com pessoas brancas. Antonia nos disse que a discriminação diminui bastante, mas ainda existe gente que não respeita os negros.

Visita a família Côco

Conte a história desta Expressão Cultural ( quando, como e onde começou; por quem começou? A Expressão parou de ser mostrada em algum período? Por quê? Ela mudou muito com o passar do tempo, como foi isso? Como as pessoas do município se relacionavam com essa Expressão Cultural?)

O maneiro pau é uma dança muito cultuada no Rio Grande do Norte, onde meu pai morava. Ele veio embora pra cá e depois de algum tempo mandou buscar a gente e como era de costume na familia dele dançar o maneiro pau ele resolveu começar a ensinar essa dança aos filhos que ensinaram aos seus filhos. E desde então todos na comunidade brincam, ela só parou no ano de 2006 por falta de brincantes. Todos que assistem a nossa dança elogiam e dizem que gostam.

Descreva a Expressão e fale dos elementos que a compõem ( onde acontece atualmente, como, em que período do ano, quem participa, número de pessoas. Como são os ritmos, sons instrumentos, roupas, cores mais utilizadas, formas de cantar, de dançar, de encenar, etc.)

Nós dançamos tradicionalmente no sábado de aleluia na Semana Santa. Os homens dançam o Maneiro Pau ( em forma de roda dançam ao som de uma música, segurando um cacete e de vez em quanto batem esse cacete no cacete do outro brincante). Dançamos também a dança dos Côcos ( são três casais que dançam ao ritmo de uma música). Nós não temos uma roupa própria. Usamos como instrumento o pandeiro a zabumba e a ganza (instrumento de zinco).

Como esta Expressão cultural está vinculada à tradição negra?

Porque essa dança foi criada pelos escravos e só dançam negros.

Como ela reforça a identidade de afro-brasileiros/as?

Essa dança faz com que a cultura negra não morra.

Como é a maioria do publico que assiste a esta Expressão cultural? ( As pessoas são do município? Vêm de outro lugares? São, na maioria crianças, jovens ou adultos? Pessoas mais velhas gostam mais? É realizada e assistida somente pelos povos indígenas ou somente pelas comunidades negras da região? Ou é uma Expressão Cultural promovida e realizada envolvendo toda a cidade?)

Sempre fazemos apresentações em público ou seja desde as crianças até os mais velhos sem diferença de cor gostam de nos assistir brincando.

Como crianças e adolescentes participam desta Expressão?

Todas as crianças da comunidade brincam junto com os adultos.

Maneiro Pau

O Maneiro Pau é uma dança tradicional da família Côco, eles trouxeram essa expressão cultural do Rio Grande do Norte para o nosso município. Todos na comunidade desde as crianças até os mais velhos participam dessa dança que ocorrem durante a Semana Santa. O maneiro pau é dançado só por homens, que carregando nas mãos um bastão de madeira vão dançando e batendo com os mesmos uns nos outros marcando assim o ritmo da música. É uma dança de luta e sua origem é africana.

Em 2006 eles fizeram uma apresentacão no Teatro José de Alencar no aniversário de 96 anos do teatro.

DESCENDENTES DE ÍNDIOS

Entrevista

Nome: Maria Edilene de Souza Crispim

Idade: 38

•Que parentesco você tem com os índios?

Bisneta

•O que, por exemplo, fazia parte da cultura de seus ancestrais?

O custume de não usar roupas e também uma dança chamada "maneiro pau"

•Você ainda guarda alguma forma de cultura que era desenvolvida pelos seus ancestrais?

Não

•Você ainda conserva no seu vocabulário alguma expressão da língua indígena?

Não

•Como você os índios na atualidade?

Acho que os índios ainda sofrem muitos preconceitos e que são tratados como animais e não como gente que é o que todos inclusive os índios são.

História da cultura indígena de Solonópole

Primeiro para definir o que são os descendentes de índios, temos que conhecer um pouco da história do nosso município.

O povoado de Cachoeira do Riacho do Sangue, depois de ter sido pequeno, juntando pessoas, passou á categoria de vila, vindo através de grandes batalhas a torna-se cidade, quando passou a denominar-se Solonópole em Homenagem a um dos seus mais importantes filhos Manoel Sólon Pinheiro.

Solonópole enfrentou momentos de tréguas. Uma de suas grandes dificuldades foram tempos de secas.

Nossa cultura que pouco é valorizada nos dias de hoje começar a atuar de maneira marcante mostrando desta forma grande perspectivas para o futuro.

NOTA DE ABERTURA

É com muita alegria que os Agentes da Cultura do município de Solonópole / CE vem a público disponibilizar este blog que relata as investigações sobre a cultura afro-brasileira e indígena do nosso município. O objetivo principal deste meio de comunicação é mostrar nossos costumes e experiências como descendentes dos negros e índios que aqui moraram antigamente.
Esperamos satisfazer o interesse de vocês, internautas.

Colaboração: Agentes da Cultura
Saiane Lins e Karina Pâmela

Contate-nos:(88)3518-1438
culturasolonopole@hotmail.com
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